|
میزان در قیامت از دیدگاه مفسران و متکلمان فریقین
|
محمد ابراهیم ایزدخواه*   |
| دانشگاه قم ، m_izadkhah@qom.ac.ir |
|
|
چکیده: (344 مشاهده) |
| معاد و قیامت، یکی از مسائل مهمی است که انسان باید از آن آگاهی داشته باشد و بخش مهمی از آیات قرآن کریم درباره آن است. مواقف زیادی در قیامت نظیر: حشر، صراط، میزان، حسابرسی، بهشت و دوزخ وجود دارد. واژه «میزان» یا «موازین» گاه در دنیا به‌کار رفته است، مانند: «وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ» و گاه در آخرت، مانند: «وَنَضَعُ الْمَوَاز‌ِینَ الْقِسْطَ لِیَوْم‌ِ الْقِیَامَهِ». در اینکه مقصود از میزان در دنیا و آخرت از دیدگاه فریقین چیست؟ آیا مراد قسط و عدل است یا میزان در آخرت، جسمی دارای دو کفه یا میزان به‌عنوان مَثل است؟ در این مقاله تلاش شده تا با روش تحلیلی و استنباطی معنای میزان در قیامت مورد بررسی قرار گیرد؛ نتیجه پژوهش حاضر آن است که مراد از میزان در آخرت، وسیله‌ای مطابق با تجسم اعمال در آن عالم و خود نیز از نوعی جسمانیت و کیفیت مطابق با آن عالم برخوردار است و بیان حق، عدل، پیامبر و ائمه درباره میزان از باب بیان مصداق و بیان خواص و ویژگی‌های آن است. همچنین کاربست جمع میزان (الْمَوَاز‌ِینَ)، به‌خاطر تعدد افراد، تعدد اعمال و تعدد جوانب اعمال است. |
شماره‌ی مقاله: 9 |
| واژه‌های کلیدی: آیه 25 حدید، آیه 47 انبیاء، تفسیر کلامی، میزان، وسیله سنجش عمل. |
|
|
متن کامل [PDF 262 kb]
(167 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصي
دریافت: 1401/8/25 | پذیرش: 1402/3/8 | انتشار: 1402/7/18
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.jpg)
