پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ، a.modabber@isca.ac.ir
چکیده: (4319 مشاهده)
برخی، حکم قرآنیِ نشوز زنان را خشونتآمیز دانستهاند. پاسخ این است که بر پایه تعریف خشونت در اصطلاح علوم سیاسی و نکاتی که در پی میآید، حکم یادشده نسبتی با «خشونت» ندارد. این حکم دارای ویژگیهای ذیل است: تدبیری برای پیشگیری از بروز خشونتهای لجام گسیخته و مانع فروپاشی بنیان خانواده است. مصداقی از نهی از منکر خانوادگی است که اجرای آن به شوهر عادل و آگاه به احکام الهی واگذار شده است؛ به زنان اختصاص ندارد؛ نشوز زن دارای موارد محدودی است؛ زن میتواند با شرط ضمن عقد، محدوده نشوز را تنگتر نماید؛ نشوز تنها در محدوده تمتعات جنسی جایز و حلال تحقق مییابد؛ زدن زن ناشزه پس از دو مرحله «موعظه» و «جدایی در بستر» است؛ تنبیه بدنی به اجماع مسلمانان باید غیر مؤثر بر بدن باشد. در روایات چنین زدنی بر «زدن با چوب مسواک» تطبیق داده شده است؛ زدن بیش از حد قانونی، پیامد حقوقی و کیفری دارد؛ حکم زدن زن ناشزه در برخی موارد لزومی نیست و ترک آن بهتر است؛ پس از اجرای راهکارهای سهگانه چنانچه زن بر نشوز اصرار ورزید، شوهر نمیتواند ضد او به گفتار یا رفتاری غیر قانونی دست زند و تنها میتواند از او به محاکم قضایی شکایت کند.
Modabber A. A Critical Study of the Misleading Claim on the Verse 34
of Nisaa as Denoting Emphasis on Harshness in Family. مطالعات تفسیری 2018; 8 (32) :41-58 URL: http://tafsir.maaref.ac.ir/article-1-804-fa.html
مدبّر علی. نقد شبهه «تأکید بر خشونت خانگی در آیه 34 سوره نساء». نشریه علمی مطالعات تفسیری. 1396; 8 (32) :41-58