از چالش‌های مهمِ بحث متشابهات، آیات مربوط به صفات خبریّه است. در تبیین این صفات، نظریات گوناگونی ارائه شده است. اندیشه‌های «اثبات» و «تأویل» از مشهورترین این نظریات است. عده‌ای برای تفسیر صفات مورد بحث، به توسعۀ معنا رو آورده‌اند که حاصل آن دو نظریۀ «وضع الفاظ بر ارواح معانی» و «تجرید معنا» شده است. طبق دیدگاه اول الفاظ بر ارواح معانی وضع شده‌اند و بر اساس اندیشه دوم الفاظ در ابتدا بر معانی مادی وضع شده‌اند، اما به تدریج در معانی معنوی با تجرید از خصوصیات جسمانی، به صورت حقیقی استعمال شده‌اند. بسیاری پنداشته‌اند که این دو، یک نظریه است. این مقاله برآن است که میان این دو نظریۀ شبیه به هم تفاوت بگذارد. در نوشتار حاضر پنج دلیل بر متفاوت بودن این دو اندیشه ارائه شده است. در بخش پایانی هر دو اندیشه به صورت جداگانه مورد بررسی قرار گرفته است.
.jpg)
