۲ نتیجه برای علامه جوادی آملی
محمود تنها، محمذهاذی یدالله پور،
دوره ۱۲، شماره ۴۷ - ( ۷-۱۴۰۰ )
چکیده
سلامت معنوی از مباحث نوپدید در حوزه سلامت در عصر حاضر است که از آغاز دعوت نبی مکرم اسلام| در آموزه‌های اسلامی جایگاه ویژه‌ای داشته و در دوران معاصر نیز توسط سازمان جهانی بهداشت مورد توجه قرار گرفته است. از آنجایی که مبانی سلامت معنوی در تفسیر قرآن نوعی حیات برتر و ملکوتی برخاسته از فطرت الهی است، کشف و تحلیل محتوایی می‌تواند به گشوده شدن رهیافتی متفاوت در حوزه سلامت معنوی برای پژوهشگران باشد. پژوهش حاضر بر آن است تا به روش تحلیلی ـ توصیفی، مهم‌ترین مبانی سلامت معنوی در تفسیر قرآن را با تکیه بر اندیشه‌های علامه جوادی آملی تبیین نماید. پژوهش حاضر نشان داد مبانی سلامت معنوی در قرآن با نگاه توحیدی، در سه بعد نگرشی، عاطفی و رفتاری، با ابعاد مختلف سلامت پیوستگی دارد. نگاه جامع آیت‌الله جوادی آملی در تبیین و تفسیر مبانی سلامت معنوی می‌تواند به‌عنوان الگویی از معنویت الهیاتی و اسلامی جهت ارتقای سلامت در جوامع انسانی باشد.
مریم رستگار، علی پیرهادی، دکتر عباس مهدوی فرد،
دوره ۱۳، شماره ۵۱ - ( ۷-۱۴۰۱ )
چکیده
آیه ۱۰۵ سوره توبه به صراحت از رؤیت اعمال توسط خداوند، رسول و مؤمنان سخن می‌گوید. در اصل رؤیت اعمال از ناحیه خدای متعال اختلافی میان مفسران مشاهده نمی‌شود اما مسئله اصلی در بحث رؤیت پیامبر و مؤمنان و همچنین مصداق «مؤمنین» در آیه است که میان مفسران، اختلاف‌نظر جدی وجود دارد. این نوشتار پس از بررسی مقارنه‌ای دیدگاه مفسران خاصه و عامه و تحلیل آن، به این نتیجه رسیده است که وجه مشترک تفسیر امامیه و عامه این است که آیه در مقام تهدید و تشویق مخاطبان، همراه با رهاورد اخلاقی و تربیتی است و در وجه افتراق، دیدگاه امامیه، دارای مبانی و تحلیل است، بدین بیان که با اعتقاد به عصمت پیامبران و امامان و بحث ولایت باطنی به همراه ادله قرآنی، روایی و عقلی، با تبیین رؤیت به شهود عرفانی امامان معصوم به عنوان مصادیق مؤمنان محذوری در تفسیر آیه نیست؛ اما در تفاسیر مفسران عامه در پاسخ به مسائل اصلی به علت عدم اعتقاد به مبانی فوق، انسجام و تبیین منطقی مشاهده نمی‌شود و علی‌رغم تلاش برخی چون فخر رازی، پاسخ اقناع کننده‌ای یافت نمی‌شود و اغلب به صورت سطحی از تفسیر آیه گذشته، تفسیر قاطع و در خوری ارائه ننموده‌اند.
.jpg)
