۲ نتیجه برای روششناسی تفسیر
صمد عبداللهی عابد،
دوره ۱، شماره ۳ - ( ۷-۱۳۸۹ )
چکیده
بروسوی مفسر قرنهای ۱۱ و ۱۲ ق است که گرایش عرفانی دارد؛ ولی آرای متصوفه و عرفا را چندان در تفسیر خود دخالت نمیدهد؛ هرچند از آن آرا و شعرهای شاعران فارسی زبان مثل مولوی، سعدی و حافظ استفاده زیادی میکند. بروسوی حدود بیست و هفت اثر از خود بر جای گذاشت که تفسیر روح البیان مهمترین آنهاست. وی در این تفسیر به مباحث علوم قرآنی، لغوی، ادبی و... میپردازد و بهرههای فراوانی از شعر فارسی و عربی میبرد. همچنین احادیثی را از پیامبر|، امامان معصوم، صحابه و تابعان نقل میکند؛ ضمن اینکه از عرفا نیز تأثیر میپذیرد. گاهی هم به مباحث کلامی و علمی نیز توجه میکند؛ اما کمتر به تبیین آیات الاحکام میپردازد. ایشان در برخی آیات ولایت، مطالبی مشابه دیدگاه امامیه را مطرح میکند، مانند آنچه که در تفسیر آیات مباهله، مودت و اطعام بیان مینماید.
مهراب صادق نیا، حسین سلیمانی، سید محمدعلی طباطبایی،
دوره ۴، شماره ۱۳ - ( ۳-۱۳۹۲ )
چکیده
علامه طباطبایی یکی از سرشناسترین مفسران شیعه در عصر حاضر است. ویژگیهای ممتاز روش تفسیری او المیزان را به یکی از پر مراجعهترین تفاسیر تبدیل کرده است. روش او، در تفسیر همه آیات یکسان نیست. آیات بسیاری به بحث از جنبههای مختلف دین یهود اختصاص دارد که تفسیر این آیات نیازمند به روشها، ابزارها و دانشهای خاصی است تا بتواند مفاهیم نهفته در آنها را آشکار سازد؛ روش صاحب المیزان در تفسیر این آیات، متمایز از روش کلی او در تفسیر نیست؛ جز اینکه در مقایسه مباحث قرآنی و توراتی، روش تفسیر تطبیقی نیز مشاهده میشود. علامه در این مباحث به برخی از منابع ادیانی نیز مراجعه نموده است. این مقاله به تحلیل کمّ و کیف استفاده علامه از روشهای تفسیری و منابع مورد استفاده او در تفسیر این دسته از آیات است.