1- دانشگاه قم 2- دانشگاه قم ، farshadnia.yusuf@gmail.com
چکیده: (1567 مشاهده)
آفرینش حضرت عیسی× از مسائل چالشی و پر بحث است که در قرآن کریم به‌ویژه در سوره مریم در خصوص کیفیت خلقت، باور‌های غلط و انحرافات ایجاده شده در خصوص آن بحث شده است. در زمینه عبارت «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» در آیه 34 مریم نظرهای گوناگونی از مفسران فریقین وجود دارد. خود حضرت عیسی×، گفتار پیشین حضرت در معرفی خود و نیز نعتی برای حضرت ازجمله آراء تفسیری در خصوص متعلق «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» است. همچنین از آراء عمده تفسیری آن است که «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» به کیفیت خلقت حضرت مسیح× و آن هم بر پایه «کُنْ فَیکونُ»ـامر الهی؛ خلق لا من شیء ـ اشاره دارد. بر این پایه میان «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» و «کُنْفَیکونُ» ارتباط وثیقی وجود دارد به‌گونه‌ای که «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» را می‌توان همان گفتار «کُنْفَیکونُ» خداوند در ایجاد و آفرینش حضرت عیسی× دانست. بنابراین «کنفیکون» به‌عنوان فاعلیت امری خداوند نقش بسزایی در ارائه هستی ـ خداشناسی قرآنی دارد و هرگونه باور غلط ازجمله نظریه «صدور» و «ولادت» که به خداوند نسبت داده شده و ریشه در اندیشه کافران پیشین و به تبع آن یهودیان و مسیحیان دارد را به بوته فراموشی می‌سپارد.
