<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Scientific Journal Commentary Studies</title>
<title_fa>نشریه علمی مطالعات تفسیری</title_fa>
<short_title>مطالعات تفسیری</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://tafsir.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7256</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7256</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>34</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>شاخصه‌های رویکرد تفسیر عقلی شیخ طوسی با تأکید بر آیات 83 و 149 سوره أنعام</title_fa>
	<title>The Particularities of Sheikhe Tuasi`s Rational Approach
with an Emphasis on the Verses 14 and 83 of An`am</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:w_nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;توجه به مقوله عقل&#8204;گرایی و کارکرد آن در فهم متون دینی در میان مفسران شیعه دارای قدمت بسیاری است. شیخ طوسی از پیشگامان چنین رویکردی&amp;nbsp; است. این نوشتار پس از تعریف عقل و تحلیل مقصود رویکرد عقل&#8204;گرایانه در تفسیر، به بررسی دلایل و زمینه&#8204;های به ظهور رسیدن چنین گرایشی در تفسیر با تأکید بر دو آیه از آیات قرآن می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:w_nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:w_nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;پردازد. روشن است که مفسر برای ورود به چنین عرصه&#8204;ای، شاخصه&#8204;هایی را مد نظر قرار داده است. در این پژوهش به مهم&#8204;ترین و بارزترین عناوین این&amp;nbsp; شاخصه&#8204;ها اشاره و سپس با محور قرار دادن مفهوم آیات 83 و 149 سوره أنعام به شرح و ذکر نمونه هر کدام پرداخته خواهد شد. وجه نوآوری این تحقیق&amp;nbsp; کشف شاخصه&#8204;های عقل&#8204;گرایی در تفسیر تبیان است. از دستاوردهای مهم این پژوهش که از زمره شاخصه&#8204;های عقل&#8204;گرایی در دیدگاه شیخ طوسی به&#8204;شمار می&#8204;آید، می&#8204;توان به مواردی مانند احتجاج و استدلال به همراه نفی تقلید در دین&#8204;شناسی، تأویل&#8204;گرایی به&#8204;مثابه شاخصه بارز عقل&#8204;گرایی در تفسیر، نقد عقلانی روایات، اجتهاد و استنباط&#8204;های کلامی، ارائه وجوه معنایی گوناگون برای آیات و تحلیل در مباحث ادبی آیات اشاره نمود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Rationalism and its effect in religious studies have a long background among Shiites` commentators. Sheikh Tusi may be regarded as one of the precedents in the field. The paper, describing reason and rational approach in commentary and relying on two verses of the Quran, has studied the grounds and appearance of the approach in commentary. It is clear that, when taking such an approach, a commentator would bring some norms into consideration. In this study, the most notable and dominant particularities have been referred to at first and then, the verses 83 and 149 of An`am with regard to some examples have been studied. what discovered in the study lies in national norms in the commentary of tebyan. Reasonability along with opposing imitation in religious studies, hermeneutics as an outstanding norm of rationalism in commentary, reasonable critique of traditions, ijtihad and theological inferences and giving various semantical modes of meaning for the verses and literal analysis may e regarded as Tusi`s particularities of rationalism.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>آیات 83 و 149 أنعام, تفسیر عقلی, تفسیر تبیان, شیخ طوسی</keyword_fa>
	<keyword>the Verses 83 and 149 of An`am, Rational Commentary, the Commentary Tebyan, Sheikhe Tusi</keyword>
	<start_page>43</start_page>
	<end_page>60</end_page>
	<web_url>http://tafsir.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-754-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohsen </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghasempour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قاسمپور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ghasempour @kashanu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005900</code>
	<orcid>10031947532846005900</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>University of Kashan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه کاشان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Maryam </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Najafi Livari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نجفی لیواری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846005901</code>
	<orcid>10031947532846005901</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Kashan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه کاشان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
