<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Scientific Journal Commentary Studies</title>
<title_fa>نشریه علمی مطالعات تفسیری</title_fa>
<short_title>مطالعات تفسیری</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://tafsir.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7256</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7256</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>26</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان</title_fa>
	<title>A Survey of Allameh Tabatabaei’s EXegetic Viewpoint in Commentary of the Verse of Tebian</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin: 3pt 31.2pt 12pt; line-height: 95%; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;آیه تبیان یکی از آیات مورد بحث میان مفسران است. در باره تبیین کنندگان آیات قرآن اختلاف نظر است. علامه طباطبایی ضمن پذیرش قرائت رایج&amp;nbsp; آیه تبیان، با استناد به دلایلی نظیر: &amp;laquo;دعوت خدا به تدبّر در قرآن&amp;raquo;، &amp;laquo;امکان ارجاع آیات متشابه به آیات محکم&amp;raquo;، &amp;laquo;ذو بطون بودن آیات قرآن&amp;raquo; و&amp;laquo;ذو مراتب بودن هدایت و فهم قرآن&amp;raquo;، دلالت آیه را برای همه افراد مُستعد و بهره&#8204;مند از لوازم تدبّر و نسبت به همه چیز به دلالت لفظی دانسته و بر این باور است که لازمۀ فرض صحّتِ روایاتِ بیانگر وجود علم گذشته، آینده و حوادث پیش&#8204;رو تا روز قیامت در قرآن، این است که در واژه تبیان تصرف نموده و دلالت آن را اعم از دلالت لفظی و فرا لفظی دانست. یادکرد دو نکته مزبور از گفتار علامه، آشکارا بیانگر این حقیقت است که وی در تفسیر آیه تبیان میانه&#8204;روی نموده و از قرائت&#8204;های أکثری و أَقلی آن اجتناب ورزیده است. مقاله حاضر، ضمن بررسی دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر آیه تبیان، به نقد و تحلیل یکی از قرائت&#8204;های اکثری از آن که در میان برخی از مفسران طرفدارانی دارد، پرداخته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;margin-left: 19.85pt; text-align: justify;&quot;&gt;The verse of Tebian is one of the verses discussed by commentators. There are controversies among the determinants of the Quran verses. Along with accepting the common reciting of the verse of Tebian, referring to some reasons such as &amp;ldquo;God&amp;rsquo;s invitation to have reflection in the Quran&amp;rdquo;, &amp;ldquo;the possibility of referencing the ambiguous verses to the explicit ones&amp;rdquo;, &amp;ldquo;the Quran&amp;rsquo;s Verses with inner meanings&amp;rdquo; and &amp;ldquo;inner stages of guidance and understanding of the Quran&amp;rdquo;, for Allameh Tabatabaei the implication of the verse is for all people who are talented and profited by contemplation tools and in relation to all things it is for lexical implication. Accordingly, he believes that the necessity of assuming accuracy of the narrations which is indicative of existence of the knowledge about past, future and the forthcoming events to the resurrection day in the Quran is that we need to reflect on the word Tebian and consider its implication as both lexical and meta-lexical. The above mentioned two points from Allameh&amp;rsquo;s beliefs clearly show this reality that he has taken the middle ground in providing commentary of the verse of Tebian and has avoided minimal and maximal inferences of this verse. Along with analyzing Allameh&amp;rsquo;s viewpoint on commentary of this verse, the paper has dealt with criticizing and analyzing one of the maximal inferences of this verse which has some advocates among some commentators.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>آیه 89 نحل, آیه تبیان, دلالت فرالفظی, جامعیت قرآن, محمدحسین طباطبایی</keyword_fa>
	<keyword>Verse 89 of An-Nahl, Verse of Tebian, Meta-lexical Implication, the Quran’s Comprehensiveness, Seyyed Mohammadhossein Tabatabaei</keyword>
	<start_page>185</start_page>
	<end_page>206</end_page>
	<web_url>http://tafsir.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-63&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nasir</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نصیری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006163</code>
	<orcid>10031947532846006163</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic M’arif Department from Iran University of Science and Technology</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه معارف اسلامی دانشگاه علم و صنعت ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyyed Mostafa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Monagheb</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مناقب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006164</code>
	<orcid>10031947532846006164</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Payam-e noor University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه پیام نور</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید کریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خوب‌بین خوش‌نظر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>khoshnazar110@gmail.com</email>
	<code>10031947532846006165</code>
	<orcid>10031947532846006165</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Quran and Islamic Texts Teaching from Payam-e Noor University of Tehran</affiliation>
	<affiliation_fa>مدرسی قرآن و متون اسلامی دانشگاه پیام نور تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
