<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Scientific Journal Commentary Studies</title>
<title_fa>نشریه علمی مطالعات تفسیری</title_fa>
<short_title>مطالعات تفسیری</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://tafsir.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7256</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7256</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>36</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی دیدگاه مفسران در خصوص 
رعایت ادب و عفت در بیان الفاظ آیات قرآن‌</title_fa>
	<title>A Study of Commentators` Views on observance of Politeness and Chastity in the Quranic Words</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;یکی از ایرادهای برخی از معارضان و منتقدان به قرآن این است که در قرآن، در &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;مورد برخی اشخاص و گروه&#8204;&#8204;&#8204;ها تصریح به الفاظ قبیح شده و آنان با نام&#8204;&#8204;های زشت و ناپسند مانند: &amp;laquo;أبله، نادان، فاسق، بی&#8204;شعور، حیوان، نجس و ...&amp;raquo; مورد خطاب و عتاب قرار گرفته&#8204;اند؛ در حالی&#8204;که با استناد به آیاتی مانند: &amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:wm_naskh qurani;&quot;&gt;وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;&amp;raquo;، &amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:wm_naskh qurani;&quot;&gt;وَ&amp;nbsp;لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;&amp;rlm; ...&amp;raquo; عدم صحّت این مطلب و اینکه از اختصاص&#8204;های قرآن کریم، عدم تصریح به الفاظ قبیح است، تا جایی که خدای متعال در بیان بسیاری از مسائل، به&#8204;منظور رعایت ادب به عملی که طبع بشر از ذکر آن امتناع&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt; دارد، تصریح نمی&#8204;کند، ازقبیل: مباشرت، مراوده، إفضاء، إتیان و ...، چراکه دعوت قرآن بر پایه ادب و استدلال منطقی استوار است و اشکال این دست از مغرضان به فهم خودشان بر می&#8204;گردد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;One of the objections proposed by some critics and opponents of the Qur&amp;#39;an lies in such insulting words as fool, paramour, stupid, animal, impure used against some people and groups. While such verses as:&amp;quot; and speak kindly to mankind&amp;quot;, &amp;quot; Revile not those unto whom they pray beside Allah&amp;quot; oppose the objection. And again, not expressing insulting words may be regarded as one Quranic particularity to such an extent that the Almighty God in many cases as intercourse do not use insulting words in order to observe the politeness. Since the invitation of the Qur&amp;#39;an is based on politeness and rational reasoning. The objection, therefore, comes from misunderstanding.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>شبهات قرآنی, رعایت ادب, عفت کلام</keyword_fa>
	<keyword>Objections against the Quran, Observance of Politeness, Chastity of Speech</keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>66</end_page>
	<web_url>http://tafsir.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-335-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammadtaqi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Diari Bidgoli</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدتقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دیاری بیدگلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846005861</code>
	<orcid>10031947532846005861</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Qom</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Saeid Moradi Kiasara`i</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Moradi Kiasara`i</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مرادی کیاسرائی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>saeid_kiya@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005862</code>
	<orcid>10031947532846005862</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>University of Qom</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
